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不曾生。”僧璨谨遵师教，往来于太湖县狮子山、司空山、天柱山，居处无常，积十余载。 慧可是一位意志坚定的大师，他曾在狮子山做诗曰：“跃过三湖四泽中，一肩担月上九龙，龛得葫芦可禅定，榻衣岩石悟能空。...普觉大师”，唐德宗赐谥“大祖禅师”。这是对慧可继承正宗、创立中国禅宗的历史地位的高度肯定。 原全国政协副主席、中国佛协会长赵朴初曾称赞二祖慧可：“大勇立雪人，断臂得安心，天下的第一，是禅不是拳。”...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16394660800.html
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石洞居留，后在洞旁建刹称“二祖禅堂”。
不久，二祖慧可师徒来到司空山卓锡，以石室为缘地，开阐正宗，弘扬达摩学说，使禅法日盛，宇内流布。慧可大师在司空山“二祖洞”和“三祖洞”的一块大石上替该居士落发，曰“汝乃吾僧人之宝贝也”，取名“僧璨”。公元551年3月18日僧璨在河南光福寺受戒后回司空山，随伺慧可大师二年后，即公元552年，慧可在此石上将衣法传授给僧璨，僧璨成为继承中国禅宗的三祖。由于慧可...
佚名
|朝圣|慧可|圣迹|禅宗|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/12524586696.html
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中国，被称为是中国禅宗第一代开山祖师。再由菩提达摩大师，把正法眼藏和衣钵，传给二祖慧可大师，这叫做灯灯续焰，奕叶相承。 （二）慧可大师 二祖慧可大师（公元487——593年），本名叫做神光，俗家姓名...，怎么会拿得出来呢！神光既然彻底悟到真心，所以达摩大师说我把你的心已经安好了，这叫高山流水，自有知音。达摩就把正法眼藏和衣钵付给神光，又为他起了法名，叫做慧可。同时又把从印度带来的《楞伽经》一部共有四...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23364240531.html
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衣钵，传给二祖慧可大师，这叫做灯灯续焰，奕叶相承。 （二）慧可大师 二祖慧可大师（公元487——593年），本名叫做神光，俗家姓名姬武牢，今河南洛阳东人，在幼年时代，对于儒家学说以及文学书籍都有研究，悟解很深。出家以后，更精通佛教大乘和小乘教义。有一次他在参禅时，在定中仿佛看到一位大德高僧指示他，到南方去参礼大善知识。因此慧可大师后来就到了河南洛阳嵩山少林寺去参礼初祖达摩大师。事情的经过是这样...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06290143836.html
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“将心来与汝安”。神光寻心了不可得。祖云：“已与汝安心竟”。神光当时领悟玄旨，契悟本心，更名慧可。后来有一位居士，请慧可大与之忏罪。慧可大师以同样巧妙的手眼说：“将罪来与汝忏”。居士觅罪有顷云：“寻罪了不可得”。慧可大师曰：“与汝忏罪竟，宜依佛法僧住”。当时这位居士听了慧可大师...
记者
禅|惟觉
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少林面壁静修达九年，不仅从者有限，最后他自己亦死于非命；二祖慧可则死在北齐成安县令翟仲品手里。因"菩提流支党徒告可大师云妖异"，慧可大师悲愤地自认妖异，结果"乃杀慧可，经一宿重活，又被毒药而终"；三...："你们想见道信禅师么，本官这就下令洞开城门，欲见大师或本官者，请自己入城！"城门果然打开了，贼人却一个也没有进城，反倒纷纷散去了。
由于解吉州之围有功，道信不仅顺理成章地成了吉州寺的正式...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15065455809.html
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了不可得。祖云：“已与汝安心竟”。神光当时领悟玄旨，契悟本心，更名慧可。后来有一位居士，请慧可大与之忏罪。慧可大师以同样巧妙的手眼说：“将罪来与汝忏”。居士觅罪有顷云：“寻罪了不可得”。慧可大师曰：“与汝忏罪竟，宜依佛法僧住”。当时这位居士听了慧可大师的话，深有所悟。说道：“今日始知罪性不在内，不在外，不在中间，如其心然，佛法无二也。”慧可大师听了，喜其已悟，许其出家名僧璨。我们以这二位法师的悟缘...
惟觉法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13472686991.html
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大师于公元５６１年避难南来太湖，在薛义河狮子山上开辟二祖道场，在葫芦石内参禅打坐，修道说法，弘扬佛禅。由于慧可的高深学行，把印度禅法与中国传统文化相结合，创立了中国禅宗思想，使禅宗一脉在中国迅速发展、...真如自在”于海会寺。由于佛图澄在教内的声誉，慧可大师的历史地位，海会寺临济正宗道场及后东传日本和朝鲜的国际影响，以及明太祖朱元璋、清慈禧太后等历朝帝王的封赐和大批的高僧大德、名人学者的评价、赞誉，使得...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07250251399.html
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话说禅宗二祖慧可接续了达摩祖师的传承，开始了广渡众生的工作。
公元五五九年，有位居士为膜拜慧可大师，“大师，我大概是前世作孽，才得了风疾，请大师帮我忏悔。”
慧可大师说：“好，你把罪拿来我替你忏悔。”
居士说：“我不知道我的罪在哪呀？”
慧可说：“我已经替你忏悔完了，现在就请你皈依三宝吧。”
居士又说：“我拜见大师，算是知道了僧，但不知道什么是佛和法。”
慧可说：“心就是佛，也是法，佛和法并...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06083478446.html
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法云寺”，就是研究、实践儒、释（禅法）、道的场所，既用了各教的理的辨析，又对各教提出了讲求。“法云寺”最后让禅学、禅法占了主导地位，因此为佛教取代。这也为以后慧可大师为什么能在司空山创立中国佛教禅宗奠定...??司空山以它的巍然、秀俊和佛禅的氛围、气息迎来了慧可大师。他自己也感慨地吟诗一首：“跃过三汀七泽中，两肩担月上司空，禅衣破处裁云补，冷腹饥时嚼雪充。”这既是苦行僧的真实写照，又是表明自己弘扬佛法的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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